[中图分类号] G640

[文献标识码]A

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-002

[文章编号] 1671-5918（2015）09-0003-03

[本刊网址] http：//www.hbxh.net

文化是什么？简单理解，文化是经过大家劳动、创造、实践形成的产物，是一种社会现象。同时也是社会历史的积淀物，这可以看成一种历史现象。它包括意识形态和非意识形态两个部分，前者如生活观，世界观，和价值观等，后者如文字和语言，自然科学和科技等。传统文化也是所谓的文化遗产，指历代存在过的物质上、精神上和规范上的文化实体和意识。比如说民族的服装、生活风俗、古典诗文、忠孝观念等等。中国传统文化是中国经过千百年沉淀下来的文化遗产，其中蕴含了很多中华民族出色的思想和道德，在经济飞速发展的今天，中国出色传统文化对人的精神的熏陶愈加遭到社会的看重，很多高校也把传统文化的教育作为一个要紧的内容。

科技与文化相融合一直是人类文明进步的要紧议题，在移动互联年代，在日新月异的互联网科技影响下，笔者觉得高校传统文化教育目前已到了需要革新的时候。这是以下几个重点原因决定的：

第一，高校传统文化教育现在存在着不足之处，迫切需要革新。

中华传统文化就是中华民族历史上的道德、各种文化、各种思想、和各种精神观念形态的大全。文化是道德的外延；文化也是一种软实力，文化又是一种社会意识形态。近年来，中国高等院校对传统文化教学很看重。2014年，国家教育部对国内出色传统文化教育进行调查，结果是不太认可的，有几个需要引起看重的问题，

（一）教学总体安排整体性不强。海量课程没一个总的指导和分工建议，各门课程和各位老师按我们的理解去讲，传统文化教育看着比较零散和随便.对学生来讲缺少体系。

（二）重常识轻内涵。在实质教学中，一些学校的教学方向还是以考试为导向，关注对传统文化具体要点的讲授，而对传统文化中的人文精神，民族情怀，思想道德等非常重要的内涵的解说和引导不足。

（三）实质教学环节中教学办法方法有待提升。传统文化的教学师资不足，现有老师的有关常识储备不够，教学方法比较单一，教程和教材没规范的需要等等。

（四）总体各方面的力量配合有待加大。传统文化教育对学生道德和思想的影响，不只学来自校老师单方面的力量，还需要来自己家里庭、媒体、舆论、互联网、周围的人群等各方面社会力量的综合。现在，主要还是学校教育和校园文化影响为主，其他综合原因还需要加大。

在这种背景下，高校传统教育文化需要革新。

第二，移动互联年代高校学生的心态特征已发生改变，教育需要进行革新。

现在，中国与世界同步已经进入互联网+年代，所有些行业时刻都在发生着剧变，改变已然发生，改变还在继续。互联网+的大潮正在以前所未有之势席卷海量传统行业。到2014年年底，全球接人网络的用户将达到总人口的40%，全球互联网+用户接近30亿。互联网+普及率在发达国家为78%，在进步中国家仅仅为32%，尚未用互联网+的人90%以上生活在进步中国家，进步中国家将成为互联网+化的主力区域。互联网+用户总数迅速膨胀，接人设施飞速增加，互联网+渗透进度加速，互联网视频成为青年的最佳选择，网上购物增速远超线下零售。

到2020年，预计全球互联设施将产生500亿的连接。具体到中国，GSMA数据显示，中国M2M（机对机）连接数已超越了美国和日本的总和。

无论在全球还是中国范围内，人手一机的场景将会立刻到来，每一个人和每部手机，都会成为互联网+产业不可忽略的途径力量。2013年至2019年7年间，手机产生的流量将超越手提电脑、台式电脑、平板电脑所产生的流量总和。智能手机将不再被独宠，新热门迭代频出。

作为高等院校传统文化教育，大家不能不看重这个年代的特征，与这个年代大学生的特征。

教育学者熊丙奇说：所谓的95后大学生，身上确实具备年代特征。他们是在互联网年代成长的，他们的人际交往、交流、消费方法都与以前不同，不少学生都有我们的网上社交账户，喜欢在网上发布建议。这个群体在消费观上，因为家庭条件改变，独生子女在物质配备上也比之前的学生丰富。不少学生都有手机、电脑、平板。不管什么年代，每一个大学都要在培养学生的独立人格、自由思想上去花工夫。而这类独生子女家庭的孩子独立性较为欠缺。

《麦可思2013中国大学新生心态表――你所不了解的“95后”》中提出了“95后”的三十个特点，几乎每一个特点都和移动互联年代的成长环境密切有关，如在电子商品的伴随下长大，对电子信息技术的敏锐程度奇高；受互联网速食文化的影响，文化和精神方面“吃速食”；比较标新立异，追求个性和自我，喜欢发表建议以看上去独一无二；生活与互联网的高度融合，等等。不一样的生活环境带来和“60后”、“70后”完全不一样的思维方法。

但，现在的高校传统文化进行教育教程撰写与主导教育方法的，都是“60后”和“70后”，都是根据他们的思维方法去处置的，假如要对“95后”进行中国传统文化教育，需要要知道和依据“95后”心态进行革新，使用他们可以同意和认同的形式和内容，真的影响他们，达到教育的目的。 第三，互联网+学习与教育方法已经改变，需要对传统文化教育进行革新。

传统网络学习技巧出现瓶颈，随着着4G技术的进步和无线互联网的极速覆盖，大家的学习、生活和交流方法都发生了巨大的变化，这种变化在学校教育中也在潜滋暗长，学生用网络习惯的改变，推进了全体师生的应用变化，学生们愈加期望有一个真的的掌上校园，可以随时观看优质教学课程，可以参考自己需要选择要点学习，可以随时与老师、同学交流技巧……在这种环境下，传统的学校网络学习平台的缺点慢慢凸显出来：学习资源不丰富、学习模式单1、缺少互动性，独享、被动的教学内容传递模式致使了传统的互联网教学与学生需要的脱节。

互联网+正在塑造第五代信息技术周期，手机、平板等手持移动终端为大家提供了一种全新的操作模式，它把大家学习、交际的距离收窄到手掌之间，“自主、推荐”成为移动互联年代下的学习趋势，开放、互动、多终端共享的教学平台已经出现。

另外，将云数据和教育资源相结合，是信息互联年代科技带给教育的新思路。

伴随云年代的到来，“云数据”的定义被愈加多的人关注。某著名投资企业的整理了一份名为“数字宇宙”的报告，预计到2020年全球数据用量将会达到35.2ZB。依据这样大量的数据，处置和提纯数据的效率将成为一种核心竞争优势。业内人士曾评价说，云数据是数据剖析的前沿技术，在当今的信息社会中，三分技术，七分数据，得数据者得天下。

信息年代的教育思路，整理教育资源，把出色的数据和资料，通过网络让大伙共享，并且让这种共享成为一种正常状态，不断地增加新的内容，不断开放新的途径，同时让更多的人参与，带来更多的资源加入。方法可以多元化，不止是文字资料，还有视频、图片、声音、数据应用工具、多媒体教学等等。这个平台，除去共享资料，还有参与者一同探讨和交流的空间，有思想的碰撞，产生新的思路和方向，为教育者和育者，乃至整个教育行业的进步带来新的动力和契机。

还有一个要紧问题是对互联网年代碎片时间的应用。使用便捷的方法，如手机短信、微信、APP等，便捷让学习者随时随地运用的工具，在零散的时间都可以进行学习。教育行业需要针对网年代需要做出的每个方面的调整。

第四，传统文化中学习过程的七个阶段，在移动互联年代需要注入新的内容，需要革新。

国内著名教育学家、思想家孔子关于学习过程的七阶段，今天需要结合年代注入新的内容。

（一）立志

激起学习动机，下决心探求学问，一心要搞好学习。孔子说：“吾十有五而有志于学”――让学生明确移动互联年代学习传统文化的要紧意义，是在于对互联网大量的数据和信息形成科学的剖析判断。

（二）博学

通过多闻多见，广泛地获得各种常识――移动互联年代获得信息的便利性，不是仅仅为了娱乐，而是为了获得在学习和生活上有益的常识。

（三）审问

在多闻多见的过程中，有问题不可以解决时，要“不耻下问”，开动脑筋，展开思维――对于所能接触的信息和数据，不清楚的要多问，多查找资料，知其然并且了解其所以然。

（四）慎思

在学与问的基础上积极考虑，做到“举一反三”、“闻一知十”――通过表象，让感性认识上升到理性，发现后面的原理，假如只学习不考虑，也不会有收成，反之假如只思不学，满腹问题得不到解决，自己也没办法进步：

（五）明辨

要形成明确的定义学会确切的常识――在这个互联网信息泛滥，多元价值观的年代，拥有很明确的分辨能力，不主观，不猜测，不绝对，不固执，不自以为是，不人云亦云。

（六）时习

“学而时习之”――要常常用科学的办法剖析和判断，使之可以巩固。

（七）笃行

将所学常识应用于实质生活，指导我们的道德修养，解决实质日常的问题――不可以沉迷于信息表象，而是要把严谨考虑和判断得出的结论运用到日常的判断中，不可以迷失在大量数据中。

知易行难，移动互联年代，革新才可以使学习过程七个阶段在今天仍然适用。

第五，移动互联年代，大学生被骗或犯罪增加，传统文化教育不止是“教和育”，还需要“关照心灵”。

移动互联年代，学校教育和家庭教育对学生个人行为的纠偏模式遭到冲击，由于大学生学会通讯终端，没办法经过家庭和学校过滤后传达，大学生在信息采集、判断、决策行为和过去有非常大差别，不少是在学校和家庭不了解的状况下做出的，而孩子本身的社会经验与辨别能力有限、自我保护意识不强，还没办法对很多的信息做出理智与客观的判断，由此产生了很多由于互联网被骗或犯罪的行为。

所以传统文化对大学生的素质和修养教育，尤其是教师和辅导员等对大学生心理的关心，用传统文化和道德标准对他们的行为进行引导，才能真的提升大学生辨别和过滤不好的信息的能力。如针对社会上的热门问题和新闻事件，通过课堂、学校平台、讲坛、班会等形式听取学生的建议，展开讨论，让学生先从每个角度的看法进行剖析，教师给予适合的引导，一方面培养学生独立考虑的能力，其次让学生了解做人和做事的道德和道理，学生的一些片面和不正确的思想得以暴露和准时纠正。还可以通过在日常随时随地地交流，和学生们进行交换建议，交流思想，使他们逐步搭建起我们的道德观，生活观，开始认真考虑身边的人和事，加大对信息的判断能力，对互联网上的大量信息可以主动选择和分辨，而不是仅仅被动地同意。除此之外，学校的辅导员，心理健康咨询老师，班主任等学生思想工作者，在日常与学生打造融洽的关系，真的关心学生的成长，深入学生日常，与学生有更多的一同语言，才能好地打造与学生间的信赖关系，给学生提供的建议和引导，他们才会同意，才能真的成学生的良师益友。关心时政新闻，常常性和学生交流，准时发现学生常见关心的一些社会热门，和学生倾向性的态度，才能有针对性地拓展学生思想工作。

综上所述，中国已进入移动互联年代，互联网已经和现实生活高度融合，互联网已经成了现实日常的一个要紧组成部分，这一点在以“95后”为主的大学生身上体现得尤为明显，高校的传统文化教育也需要与时俱进，在维持原则的基础上，结合移动互联年代特征进行革新，是很有必要的。正如《互联网年代的文化思维》的作者庹祖海说的：“要以人为本，讲求引导艺术，研究和尊重网民心理和需要”。