经济学是研究人类社会在每个进步阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系，及其运行、进步的规律的科学。

经济活动是大家在肯定的经济关系的首要条件下，进行是生产、交换、分配、消费与与之有密切关联的活动。在经济活动中，存在以较少耗费获得较大效益的问题。经济关系是大家在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。

经济一词，在西方来自于希腊文，原意是家计管理。古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理，这和当时的经济进步情况是适应的。

在中国古汉语中，“经济”一词是“经邦”和“济民”、“经国”和“济世”，与“经世济民”等词的综合和简化，含有“治国平天下”的意思。内容不只包含国家怎么样投资理财、怎么样管理其他各种经济活动，而且包含国家怎么样处置政治、法律、教育、军事等方面的问题。

包含在“经世济民”内的“经济”一词，非常早就从中国传到日本。西方经济学在19世纪传入中、日两国。日本的神田孝平最早把economics译为“经济学”，中国的严复则译为“生计学”。 二十世纪80年代以来，经济学已渐渐成为各门类经济学科的总称，具备经济科学的意思。

现代经济学在研究办法上很多运用现代数学办法和现代计算机技术，进行经济数目关系的剖析，这是因为现代经济进步日益错综复杂，在此过程中出现的新状况、新问题需要运用这类新的办法进行精准的描述和讲解。经济学各门学科依据本身的特征，适合运用现代数学和计算机技术的新办法和新成就，对于增强经济科学的精准性，具备要紧的意义。

经济学进步简史

经济学作为一门独立的科学，是在资本主义产生和进步的过程中形成的。在资本主义社会出现以前，对当时的一些经济现象和经济问题形成了某种经济思想，但并没形成系统。

在以历史和文明悠久著称的民族和国家里，以中国、古希腊、古罗马及西欧中世纪保存的历史文献最为丰富。它们是两个独立进步的文化系统，在经济思想方面都有要紧的贡献。

古希腊、古罗马及西欧中世纪的经济思想

古希腊在经济思想方面的主要贡献中，有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于产品交换与货币的学说。

色诺芬的《经济论》论述了奴隶主怎么样管理家庭农庄，怎么样使具备实用价值的财富得以增加。色诺芬十分看重农业，觉得农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和将来法国中重农学派都有影响。

柏拉图在《理想国》一书中从人性论、国家组织原理与用价值的生产三个方面，考察社会分工的必要性，觉得分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这种剖析与中国古时候管仲的“四民分业”论和孟子的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论，基本上是一致的。

亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中指出，每种物品都有两种作用与功效：一是供直接用，一是供与其他物品相交换，而且说明了产品交换的历史进步和货币作为交换媒介的职能，指交付币对所有产品起着一种等同关系有哪些用途，从而成为最早剖析产品价值形态和货币性质的学者。

古罗马的经济思想部分见于几位著名思想家如大加图、瓦罗等人的著作中。古罗马对经济思想的贡献，主如果罗马法中关于财产、契约和自然法则的思想。

古罗马早期有十二铜表法，将来在帝国时期有适用于罗马公民的民事法律—市民法，和适用于帝国境内的各族人的万民法。在这类法律中，对于财产权、契约关系与与此相联系的交易、借贷、债务等关系都有明确的讲解。万民法所依据的常见性原则和自然合理性，将来渐渐形成自然法则思想，成为资本主义初期的自然法、自然秩序思想的要紧来源。

西欧中世纪虽然历程了千年之久，但封建规范是在十一世纪才真的打造起来。中世纪的学术思想为教会所垄断，形成所谓经院学派。

经院学派主要用哲学形式为宗教的神学作论证，但也包括某些经济思想，用来论证某些经济关系或行为是不是合法或是不是公平。后来因为产品经济的进步和城市的兴起，教会不能不回答当时社会上出现的两个要紧问题：一是贷款利息的正当性问题，一是交换价格的公正性问题。

贷款取息与教义抵触，教会曾一再明令禁止。但后来迫于很多时尚的贷款取息的现实，经院学派不能不采取调和态度。

在中世纪神学家里较早论述公平价格的是大阿尔伯特，他觉得公平价格是和本钱相等的价格，市场价格不可以长期低于本钱。对这两个问题，在中世纪并未形成有说服力的看法，但为未来的经济学家提出了研究的课题。

中国古时候的经济思想

因为中国封建社会的经济和政治规范有着我们的特征。与西方古时候的经济思想比较，除在看重农业生产、社会分工思想等方面有的一同之处外，也有它我们的特征。 这方面主要有“道法自然”的思想、义利思想、富国思想、赋税思想、平价思想、奢俭思想等。

道法自然是道家的经济思想。道家从自然哲学出发，倡导经济活动应顺从自然法则运行，倡导清静无为和“小国寡民”，反对当时儒家所倡导的礼制和法家所倡导的刑政。道家这种经济思想后来传到西欧，对17～18世纪在西欧风靡的自然法和自然秩序思想有肯定影响。

义利思想是关于大家求利活动与道德规范之间相互关系的理论。“利”主要指物质利益，“义”是指大家行动应遵循的道德规范。儒家贵义贱利，成为长期束缚大家思想的僵化教条，妨碍了大家对求利、求富问题的探讨和论证，也在一定量上影响了产品经济在中国的进步。

中国古时候思想家为使中央集权的封建制国家富强，提出了各种见解或政策。孔子的学生有若就提出“百姓足，君孰与不足”，这是儒家早期的富国思想。将来商鞅在秦国变法，提出了富国强兵和“重本抑末”政策。商鞅和未来的韩非，觉得农业是衣食之本、战士之源，进步农业生产是国家富强的唯一渠道。同时，他们觉得工商业是末业，易于牟利，如不加限制，就会使每人避农，风险农业生产，因而倡导“禁末”。富国思想在中国的政治经济思想史上具备独特地位，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一特征有着密切关系。

对土地课征赋税是中国封建社会农商品的主要分配形式，是中国思想家常常论述的问题之一。自西周的“公田”制消亡后，对农业生产改为按所有田亩课征赋税。因此，中国古时候的经书、史籍如《尚书》、《周礼》、《国语》等，常有关于田地分级和贡赋分等的论述。

平价思想，即关于稳定物价的思想。战国年代，李悝、范蠡鉴于谷价大起大落对农民和工商业者都不利，提出国家在丰年购进粮食，在歉年供应粮食的“平籴”、“平粜”政策，使粮价只在肯定范围内涨落。这一平价思想也被用于国家储备粮食的常平仓规范，和救济贫民的义仓规范中。

古时候王公贵族生活的奢侈或节俭，关系到财用的匮乏或富足，税敛的苛繁和薄简，因此，对待消费应倡导“俭”还是“奢”，这也是中国古时候思想家常常论述的一个问题。通常来讲，黜奢崇俭是中国封建时期占支配地位的经济思想。

但在中国漫长的封建社会里，也出现过一些相反的看法。如《管子》一书的《侈靡》篇，就论述过富有者衣食、宫室、墓葬等方面的侈靡性开支，可以使女工、太工、瓦工、农夫有工作可做。即有益于贫民得到就业和生活的方法，也可使商业活跃起来。这在当时确是一个颇不一般的看法 ，它从经济活动各方面的相互联系来考察消费问题，提出了消费对生产的反用途的卓越见解。

除上述几种主要经济思想外，中国古时候思想家还有其他的经济看法，如欲求思想、功利思想、投资理财思想、田制思想、富民思想、人口思想，与地尽其利、民尽其力的思想等等。通常来讲，中国古时候的经济思想，大都是为维护中央集权的封建专制统治服务的，但也有的思想是为扩大产品生产与交换、进步社会生产力开辟道路而提出来的。

资产阶级经济学的进步和演变

伴随资本主义生产方法的产生和进步，在西欧各国渐渐形成了资产阶级经济学。

重商主义 16～17世纪是西欧资本原始积累时期。这一时期商业资本的兴起和进步，促进封建自然经济瓦解，国内市场统一，并通过对殖民地的掠夺和对外贸易的扩张积累了很多资金，推进了工场手工业的进步，产生了代表商业资本利益和需要的重商主义思想。

重商主义原指国家为获得货币财富而采取的政策。16世纪末将来，在英、法两国出现了不少宣扬重商主义思想的著作。重商主义看重金银货币的积累，把金银看作是财富的唯一形式，觉得对外贸易是财富的真的源泉，只有通过出超才能获得更多的金银财富。因此，倡导在国家的支持下进步对外贸易。

古典经济学 17世纪中叶将来，第一在英国，然后在法国，工场手工业渐渐进步成为工业生产的主要形式 ，重商主义已经不适应日益壮大的产业资本的利益和需要。资产阶级面临的任务是对封建权势作斗争，这种斗争需要从理论上说明资本主义生产方法如何使财富飞速增长，探讨财富生产和分配的规律，论证资本主义生产的优越性。由此，产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经济学。

古典经济学的先驱是英国的配第和法国的布阿吉尔贝尔。配第的主要贡献在于提出了劳动价值论的一些基本看法，并在此基础上初步考察了薪资、地租、利息等范畴。布阿吉尔贝尔觉得流通过程不创造财富，只有农业和畜牧业才是财富的源泉。

出现于18世纪50～70年代初的以魁奈和杜尔戈为主要代表的法国重农学派理论，是对资本主义生产的第一个系统理解。他们提源于然秩序的定义，用按资本主义方法经营的农业来概括资本主义，用的生产经营活动来剖析资本的流通和再生产。

斯密是英国古典经济学的杰出代表和理论体系的创立者。他所著《国富论》一书把资产阶级经济学进步成一个完整的体系。他批判了重商主义只把对外贸易作为财富源泉的错误看法，并把经济研究从流通范围转到生产范围。

他克服了重农学派觉得只有农业才创造财富的片面看法，指出所有物质生产部门都创造财富。他剖析了国民财富增长的条件与促进或妨碍国民财富增长是什么原因，剖析了自由角逐的市场机制，把它看作是一只“看不见的手”支配着社会经济活动，他反对国家干涉经济生活，提源于由放纵原则。

李嘉图是英国古典经济学的完成者。他在1817年提出了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的严谨的理论体系。他强调经济学的主要任务是说明财富在社会各阶级间分配的规律，觉得全部价值都是由劳动生产的，薪资由工人的必要生活资料的价值决定，收益是薪资以上的余额，地租是薪资和收益以上的余额 。由此，他说明了薪资和收益的对立，薪资、收益和地租的对立。除此之外，李嘉图还论述了货币流通量的规律、对外贸易的比较本钱学说等等。古典经济学到李嘉图时达到了顶峰，对后来的经济学进步有着深远的影响。

古典经济学产生于西欧资本主义生产方法处于上升进步的时期，在这种条件下，古典经济学还能对资本主义生产方法的内在联系和矛盾进行较为客观的探索，因而具备肯定的科学成份。古典经济学员主要的贡献是奠定了劳动价值论的基础，从而成为马克思的经济学说的一个要紧来源，但因为阶级和历史的局限性，他们的理论不可防止地包括一些庸俗原因。

历史学派 19世纪上半叶德国资本主义的进步还远远落后于英法。在这个特殊的历史条件下，出现了以国家主义为先驱的德国历史学派。

历史学派分为旧历史学派和新历史学派两个阶段。以罗雪尔为开创者的旧历史学派活动于19世纪40～70年代。他们反对19世纪中叶以前的英法传统经济学，以历史总结法反对抽象演绎法；以历史反对理论，不承认经济规律的客观存在；以国家主义反对世界主义；以生产力的培植反对交换价值的追求；以国家干涉经济反对自由放纵。

伴随19世纪70年代德国资本主义经济的飞速进步和工人运动的蓬勃兴起，出现了以施穆勒、瓦格纳、布伦塔诺等为主要代表的新历史学派，他们在上述基本看法的基础上，提出改良主义的“社会经济政策”，因而被叫做“讲座社会主义者”。

边际功用学派 这是19世纪70年代初出目前西欧几个国家的一个庸俗学派，以主张边际功用价值论和边际剖析为一同特征，在其进步过程中形成两大支派：一是以心理剖析为基础的心理学派，其主要代表为奥地利的门格尔、维塞尔和帕姆·巴维克等；一是以数学为剖析工具的数理学派或称洛桑学派，其主要代表有英国的杰文斯、法国的瓦尔拉斯和帕雷托。

边际功用学派在美国的主要代表是克拉克，他在边际功用论的基础上提出边际生产力分配论。当代经济学家把边际功用价值论的出现称为“边际主义革命”，即对古典经济学的革命。这个学派运用的边际剖析办法，后来成为资产阶级经济学进步的要紧基础。

新古典经济学 主要代表人物是英国剑桥大学的马歇尔，他在1890年出版的《经济学原理》一书中，继承 19世纪以来英国庸俗经济学的传统，兼收并蓄，以折衷主义手法把供应求购论、生产成本论、边际功用论、边际生产力论等融合在一块，打造了一个以完全角逐为首要条件、以“均衡价格论”为核心的相当完整的经济学体系，这是继密尔之后庸俗经济学看法的第二次大调和、大综合。

马歇尔用均衡价格论代替价值论，并在这个核心的基础上打造各生产要点均衡价格决定其在国民收入中所占份额的分配论。他颂扬自由角逐，倡导自由放纵，觉得资本主义规范可以通过市场机制的自动调节达到充分就业的均衡。新古典经济学从19世纪末起至20世纪30年代，一直被西方经济学界奉为典范。

规范学派 是19世纪末20世纪初在美国出现的历史学派变种。它的主要代表有范勃伦、康蒙斯、米切尔等。他们把历史学派的办法具体化为规范演进的研究，不承认经济理论的意义，以批判资本主义的姿态出现，倡导改良主义政策。

除此之外，在北欧出现了以维克塞尔为代表的瑞典学派，提出与马歇尔不一样的理论体系，强调投资与储蓄的均衡，提源于己的利息理论，在这一时期的资产阶级经济学说中，占有特殊地位。

当代资本主义经济学

这里主要指经过所谓“凯恩斯革命”迄到今天日的资产阶级经济学。

凯恩斯主义与后凯恩斯主义 1929年爆发空前规模的世界经济危机后，资本主义经济陷入长期萧条状况，失业问题紧急。经济学关于资本主义社会可以借用市场自动调节机制 ，达到充分就业的传统说教彻底破产，垄断资产阶级迫切需要一套“医治”失业和危机，以加大垄断资本统治的新理论和政策手段。正是适应这个需要，凯恩斯于1936年发表了《就业、利息和货币通论》一书。

《通论》的出现引起了西方经济学界的震动，把它说成是经济学历程了一场“凯恩斯革命”。凯恩斯抨击“供给创造个人的需要”的萨伊定律和新古典经济学的一些看法，对资本主义经济进行总量剖析，提出了有效需要决定就业量的理论。

有效需要包含消费需要和投资需要，它主要由三个基本心理原因即消费倾向、收益预期、流动偏好和货币提供量决定的。他觉得现代资本主义社会之所以存在失业和萧条，就是因为这类原因交相用途而导致的有效需要不足。据此，他提出加大国家对经济的干涉，采取财政金融政策，增加公共开支，减少利率刺激投资和消费，以提升有效需要，达成充分就业。

第二次世界大战后，以凯恩斯这一理论为依据而形成的凯恩斯主义，不只成为当代资产阶级经济学界占统治地位的一个流派，而且对主要资本主义国家的经济政策具备重大的影响。

新经济自由主义 第二次世界大战后，国家垄断资本主义的进步和20世纪50～60年代相对稳定的经济增长，促成了凯恩斯主义的风靡。但伴随垄断资本主义固有矛盾的激化，国家干涉经济不断引起一系列的新问题，尤其是70年代以来出现了经济停滞和通货膨胀同时并存的“滞胀”局面，使凯恩斯主义的理论和政策陷于困境，遭到各式新经济自由主义流派的挑战。

各种色彩的新经济自由主义具备各自的论点和论证办法，但，反对国家干涉经济，鼓吹恢复和加大自由市场机制的自动调节用途，是他们的一同立场。

伴随现代经济的进步，资产阶级经济学家所面临的问题愈来愈复杂，所研究的范围也愈来愈广泛。不一样的流派出于维护资本主义规范的存在及其有效运行的一同目的，既有一致性，又有差别性，既相互交叉地研究同一课题，又各有侧重地研究不一样的经济范围。因而，不只在理论上彼此有争论，而且出现了门类繁多的“经济学科”。

马克思主义经济学说

马克思和恩格斯的经济学说的主要内容，是研究资本主义经济规范的产生、进步和灭亡的规律。马克思从剖析产品开始，剖析了资本主义生产方法，批判地继承并进步了资产阶级古典经济学派奠立的劳动价值理论，指出产品的用法价值和价值的二重性是由生产厂家品的劳动具备劳动的二重性决定的。

剩余价值学说是马克思主义政治经济学的基石。马克思把社会总生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，并把每一部类商品的价值，分解为由不变资本、可变资本和剩余价值所构成。马克思还考察了资本的各种具体形式，与相应的剩余价值的各种具体形式。

经济学学科分类

伴随产品经济的进步和社会分工的深化，人类经济活动的内容愈来愈复杂、丰富，专业化程度愈来愈细密；同时，各种经济活动之间、经济活动与其他社会活动之间相互依存、相互渗透的联系，也愈来愈紧密。

为了适应这样的情况，经济学的研究范围也愈来愈扩展。一方面，从带有高度概括性的理论经济学中，不断分化出带有应用性和独立的部门经济学、专业经济学等分支学科；其次，也出现了经济学科内部每个分支相互交叉的学科 ，与经济学科与其他社会科学，以至自然科学学科之间彼此联结的边缘学科。

同时，伴随经济学研究的深化，对剖析的精准性的需要愈来愈高，出现了研究经济数目的剖析和计量办法的学科；为了总结历史经验，为理论研究和政策拟定提供系统的历史依据，出现了各种经济史的学科。如此，就在社会科学中逐步形成了一个庞大的、门类分支繁多的经济学科体系 。

关于现代经济学的学科分类，大体上可以分为如下几个门类：

理论经济学 论述经济学的基本定义、基本原理，与经济运行和进步的一般规律，为每个经济学科提供基础理论。 理论经济学一般称为一般经济理论，它分为宏观经济学与微观经济学两个分支。

宏观经济学以整个国民经济为视线，以经济活动总过程为对象，考察国民收入、物价水平等总量的决定和波动。其中经济增长理论和经济波动理论又是宏观经济学的两个独立分支。

微观经济学研究市场经济中单个经济单位即生产者、买家的经济行为，包含供应求购价格平衡理论、买家行为理论，在不同市场种类下厂家本钱剖析与产量、价格决定理论、生产要点收入决定即分配理论等。

经济进步史 是研究人类社会每个历史时期、不同国家或区域的经济活动和经济关系进步演变的具体过程及其特殊规律的学科。它为总结历史经验和预见将来社会经济发展势头提供依据，也为研究每个历史时期形成的经济思想、学说、政策提供历史背景。

经济史按地域范围划分，有国别经济史，区域经济史，世界经济史；按部门或专业来区别，有农业进步史、工业进步史、银行进步史等；按历史分期，有古时候经济史、近代经济史、现代经济史之分。关于世界经济近况及其发展势头的研究，事实上是现代经济史范围。经济史好似理论经济学一样，要受研究者的阶级立场、看法、办法的影响。

经济思想史 或称经济学说史。它研究每个历史时期出现的经济看法、经济思想、经济学说及其产生的经济政治背景、所起的影响、所占的历史地位，与每个人物、每个学派之间的承袭、更替、对立的关系等方面的学科。

经济数目的剖析、计量办法 包含数理经济学、经济数学、经济统计学、经济计量学等学科。

经济学家比较重视各种经济现象之间数目关系的剖析。自19世纪70年代起，就有一些经济学家应用数学推导经济理论，打造数理经济学 。第二次世界大战后，数理经济学得到进一步进步，广泛应用现代数学办法打造了各种静态的、动态的、微观的宏观的经济模型。与之相联系的一个分支是经济数学，它侧重讲解现代经济剖析中运用的各种数学办法，这事实上是应用数学范围。

应用经济学 主要指应用理论经济学的基本原理，研究国民经济每个部门、每个专业范围的经济活动和经济关系的规律性，或对非经济活动范围进行经济效益、社会效益的剖析而打造的经济学科。应用经济学大体上可分为：

以国民经济个别部门的经济活动为研究对象的学科，如农业经济学、建筑经济学、运输经济学、商业经济学等等；

以涉及国民经济每个部门而带有肯定综合性的专业经济活动为研究对象的学科，如计划经济学、劳动经济学、财政学、货币学、银行学等等；

以区域性经济活动为研究对象的学科，如城市经济学、农村经济学、地区经济学等等；

以国际间的经济活动为研究对象的学科，如国际经济学及其分支：国际贸易学、国际金融学、国际投资学等等；

以企业营运管理活动为研究对象的学科，如企业管理、企业财务、会计学、市场学等等；

与非经济学科交叉联结的边缘经济学科，如与人口学相交叉的人口经济学；与教育学相交叉的教育经济学；与法学相交叉的经济法学；与生态学相交叉的生态经济学或环境经济学；与社会学相交叉的社会经济学；与自然地理学相交叉的经济地理学、国土经济学、资源经济学等等。

这类边缘经济学科主要研究这类非经济范围进步变化的经济含义、经济效益、社会效益，从中找出它们的规律性。

应用经济学的分支学科，是适应社会经济进步的需要而不断扩展、不断充实的。应用经济学的进步，不能离开社会经济实践，不能离开理论经济学的指导，但它们的进步反过来又丰富了理论经济学的内容，起着指导实践有哪些用途。

经济学在社会科学中的地位

社会科学是研究人类各种社会活动和各种社会关系的理论和历史的多种学科的总称。经济活动是其他所有活动的物质基础，经济关系也是其他所有社会关系的物质基础。因而，除去哲学以外，经济学，尤其是作为理沦经济学的政治经济学，就成为社会科学中的基础科学，成为大家认识社会、改造社会必先学会的思想武器。

经济学要联系国家规范、法律等上层建筑，来研究各种经济活动和经济关系；政治学、法学等要联系所要维护的经济活动和经济关系，来研究各种国家规范、各种法律等。这种相互联系、相互用途的关系，也同样适用于经济学与其他的社会科学学科。

经济学与社会学、心理学等出有密切的联系。大家的经济活动与经济关系是决定一个社会结构的基础 ，大家的生产活动和消费行为又都有肯定的心理动机，并受行为习惯的影响。但大家的心理状况和行为状况，也总是是以肯定经济利益的考虑为基础的。