关键字: 和谐； 阶级斗争；哲学；辩证剖析；民主与法治
20世纪是人类社会大动荡时期，发生过两次世界大战、国内战争、暴力革命、独立运动、社会规范的变化、经济建设等。各国人民对此付出巨大代价和牺牲，有些是成功经验，有些是失败教训。应当认真总结经验，以史为鉴, 防止重复犯历史性错误。
1、“和谐”思想是中华出色文化传统的要紧内涵
“和谐” 的涵义是协调、温和、和缓、谦和、讲和、媾和、和平、和气，和衷共济，互助合作等。
古人说：“天时、地利、人和”是事业成败的必要条件。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”说明“人和”是事业成败诸条件中非常重要的重点原因。
《论语•学而》中说：“礼之用，和为贵。”《礼记•乐记》中说：“其声和以柔。”这类都说明在社会关系与事物中和谐的重要程度。
中国古时候的很多大政治家都了解“和谐”与“人和”的要紧，在拟定策略与方案时加以考虑和运用，有些获得实效与胜利。
其次, 中国帝王的封建专制, 也是世界上最残酷最无人性的规范之一。比如，为争夺皇权，频繁战争, 杀人无数，尸骨如山, 血流成河；宫廷政变频繁，父子相残, 兄弟相煎，家族火拼的事件数见不鲜；为巩固皇权，杀害功臣、满门抄斩，株灭九族，也是容易见到的；最残酷的各类刑法，如千刀万刮、活埋、烹等等。这种野蛮的政治与人民出色文化传统形成强烈的反差；也很大地妨碍了中华民族的进步进步。事实说明: 专制规范是万恶之源。这类是应当继续彻底批判和谴责的。
2、“斗争”思想的局限性与无限扩大化的危险性
与“和谐”相对立的观念是冲突、对抗、斗争、战争。当然，在特定时期，人民反抗侵略与压迫的斗争是必要的。即所谓“斗争”哲学。没斗争就无人民的胜利。但，假如不分时间、地址与条件，把“斗争”绝对化，扩大化，时时、处处滥用，制造内部矛盾，就会出现社会长期混乱，甚至长期内战。“物极必反”，回顾国内外的实例不少。
比如，在“阶级斗争与无产阶级专政”扩大化和“防修反修”的错误看法指导下, “反右运动”打击了50万常识分子，占当时全国常识分子总数的10%。这是对中国文化教育事业、科技的进步紧急打击。“文革”十年动乱, 群众组织间的争夺战, “乱批乱斗”无辜人士, 一些地方发生武斗, 打死很多无辜百姓; 破坏了中华传统文化, 破坏了教育， 贻误了几代人；并使国民经济下滑到崩溃的边沿。
3、 西方一些学者关于“阶级斗争与无产阶级专政”看法的误区
20世纪对中国历史进步影响非常大的莫过于马克思主义。那末，什么是马克思主义？
按马克思的一些论著中，提出的解决无产阶级贫困与自由解放的道路是：阶级斗争、无产阶级革命、无产阶级专政、消灭私有制、国家垄断所有、指令性计划经济、社会主义、共产主义。最后消灭阶级、消灭国家、消灭政党、全人类自由解放。
据马克思（1818-1883年，德国人）自己说：“我的新贡献就是证明了下列什么时间：1、阶级斗争的存在仅仅同生产进步的肯定历史阶段相联系；2、阶级斗争势必致使无产阶级专政；3、这个专政不过是达到消灭所有阶级和进入无阶级社会的过渡。”《马克思恩格斯信件选集》，第63页，1852，3，5。
事实上, 很多历史事件和实践证明了与马克思看法不一样的结论:
1、 “阶级斗争”主要与政治规范有关
什么叫“阶级（英文class）”? 简言之，阶级就是台阶，等级。一般是指社会经济、政治地位相近的群体，并将伴随经济、政治地位的改变而变化。这是用作研究社会问题时的一种近似的剖析办法。事实上，阶级界限并不是固定不变的。因此，要明确划分，并加以固定是困难的。每个等级的人都想往高中一年级等级攀登，同时又要极力维护我们的既得利益，并企图扩大我们的权益，这是个规律。比如，一个无产者，发财后就变成资产者，并期望财富不断扩大；一个农民起义领袖，胜利后可能成为统治者，并想永远掌权和权力不断扩大。当然也会发生相反的转变。假如，人为地去划分“阶级”，将它长期固定不变，并作为打击的敌人，或依赖，或团结的对象。那末，势必导致社会群体之间的长期人为对抗，或战争。从而致使社会混乱，浪费社会资源，不利于社会安定与进步进步。
什么叫“阶级斗争”？在马克思之前已有学者，提出过“阶级斗争的看法”。总是指不同利害群体之间的矛盾激化与冲突。阶级斗争的存在不只同生产进步的肯定历史阶段的经济情况相联系, 更多的是同政治进步情况 相联系.。比如, 中国历史上秦始皇与很多王朝末年的暴政与政治腐败, 激起全国大规模农民起义.。其次,一些开明王朝, 实行改革与仁政, 人民安居乐业, 各阶级、阶层相安无事，经济好进步，社会和谐；甚至也会出现“夜不闭户，路不拾遗”的所谓太平盛世, 这个时候阶级差别与矛盾大为缓和。滥用“阶级与阶级斗争”的看法，人为扩大阶级斗争，只能致使社会混乱，不利于社会进步兴盛。历史上发生过无数次阶级斗争，但未必都推进历史前进，大部分是改朝换代。
事实证明，真的推进人类社会进步进步的主要原因有以下方面：
新材料（如青铜器、铁器、合成材料）、新工具（蒸汽机、机床、飞机、轮船）、新创造（电灯、电话、电报、电视）、新发现（天文、地理、考古）、新理论（数学、物理、化学）、新思维（科学习管理、自由、民主、人权），尤其是新规范（民主与法治）。
2、 “阶级斗争”未必致使“无产阶级专政”，但势必致使民主与法治
以中国历史看, 阶级斗争总是是农民起义, 大多致使改朝换代, 新王朝的更迭.。比如，秦朝末年，天下大乱，出身卑微的市井混混的刘邦，可谓是流氓无产者, 率领农民起义军, 胜利后打造了汉王朝，当上开国皇帝。元朝末年，朱元璋当过和尚,也可谓无产者, 率领农民起义军, 胜利后打造了大明王朝。清朝末年，农村教师洪秀全率领农民起义打造的太平天国，仍然没摆脱王权专制的阴影，大封诸王，封建等级规范，直到发生争权夺利的流血事件：洪扬事变（天王洪秀全与东王扬秀清的权力冲突与夺权，而产生的两派屠杀）。
从欧美历史看，17世纪以来，英国、美国、法国等西方国家的人民革命和工人运动, 打造的是民主法治的共和国，并逐步健全社会保障机制，成为福利社会；使广大人民与工人阶级自由解放和生活富裕。代表世界进步的历史方向，为广大人民所欢迎与向往。
发达国家的实践证明：无产阶级和广大人民可以通过民主与法治的道路获得自由与解放，并彻底摆脱贫困。比如，1886年美国芝加哥工人大罢工，争取8小时工作制，并获得胜利，成为全世界的法定工作规范。近期，英国《金融时报》:美国劳动者联合，通过法庭迫使雇主为全部劳动时间支付薪资。美国最高法院也裁定，雇员从更衣室走到工作区的时间，应该算“上班”。
前苏联10月革命后, 虽然打造“无产阶级专政”, 但非常快演变为斯大林的个人独裁，在农业集体化中强迫命令。1936年“肃反”扩大化的运动中，又杀害了大量无辜人民与党员高级干部。在经济建设中畸形进步与低效率，无产阶级与广大人民生活与劳动条件长期不可以改变。最后人民抛弃了落后理论与规范，致使苏联规范的彻底解体与东欧的转制。这类都给人类社会提供了宝贵的经验教训。两种规范，两种社会成效，形成鲜明的对比。
上述事实说明，阶级斗争势必致使民主法治。比如欧美民主发达国家，这是最好未来发展趋势。历史进步过程是复杂的，因为一些野心家强人的干扰，或背叛革命时的民主诺言，可能出现各种形式的专政。比如, 前德国的希特勒纳粹（国家社会主义）政权, 伊拉克的萨达姆政权等。但，不会长久；最后必然会走向民主与法治。这是历史的势必规律。
3、企图用“专政”方法去消灭社会阶级与差别，实践证明是失败的主观臆断
“专政”的概念是什么？应该有一科学的界定。有人讲解说，“无产阶级专政就是镇压资产阶级的反抗。”事实上，总是超越这个界限，而成为打击报复和争权夺利的个人工具。依据历史与实质社会行为来看，“专政”就是非民主非理性的独裁专制行为，总是不受法律、道德与舆论的约束，并随着强制与暴力。“专制”随着着“特权”，只能扩大社会差别，或人为制造更大的差别，势必致使腐败与失误。因此，社会实践成效非常不好。
中国历史上2000多年前，早有记载与谴责，很多权贵与王朝的专政，势必致使特权、腐败；经济危机，民不聊生；农民起义，劫富济贫；王朝崩溃，改朝换代。
按马克思的“消灭私有制”（《共产党宣言》，1848年），与“消灭社会阶级与差别” 的倡导。中国1956年用合营方法，改造私有工商业；1958年人民公社化运动，改造个体农民，所谓“一大二公”；与1966-1967“文化大革命”。大家都知道，社会成效都不好：因为1958年的公社化与大跃进，致使1959-1962年发生全国大饥荒。这段时间的《中国人口统计年鉴》中，人口数目明显降低与停滞；1966-1976年“文革”全国大混乱，使经济、文化、教育滑到崩溃的边沿。全国人民为此付出巨大牺牲和代价。
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