高中三年级学生非常快就会面临继续学业或事业的选择。面对要紧的生活选择，是不是考虑了解了？这对于没社会经验的学生来讲，无疑是个困难的选择。怎么样度过这要紧又紧张的一年，大家可以从提升学习效率来着手！智学网高中三年级频道为各位同学整理了《高中三年级语文下册说课稿5篇》，期望你好好学习，圆金色6月梦！

1.高中三年级语文下册说课稿

1、说教程

《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都是中国古时候散文。单元教学目的是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特点。

2、说教学目的及教学重难题

新教程在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指看重诵读，看重积累；依据教学大纲，剖析本文特征，结合学生实质，特确定如下教学目的：

１、熟读并背诵课文，积累整理要紧的文言常识。

２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的意思。

３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

教学的重点仍然是实词虚词

教学难题是体味真情，领会作者如何逐层深入地叙事陈情

3、说教法

主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结适合度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

4、说教学过程

１、导入新课

苏轼过去说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天大家一同领会《陈情表》中的“孝”

陈情表（板书）

２、讲解题目所涉及内容并引出作者和写作背景

陈：陈述。

“表”是一种文体，是古时候奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容

３、结合“表”的文体特点，提问：

（１）是哪个陈情？

李密（224－287），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事学者谯周，以学问文章于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，非常有才辩。晋武帝征为太子XX，李密以祖母年老多病，辞不应征。

（２）向哪个陈情？

晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

（３）陈什么情？

李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不可以应征，请求辞官终养祖母的衷情。

（４）怎么样陈情？

此处可结合学生具体状况而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、怎么样陈情。引入课文内容

４、范读正音

在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注解的时间。假如直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽略步伐和感情，所以，通常情况我会给学生几分钟让学生把注解的音移到课文中，如此范读时才能提出听读需要：听准字音，听清步伐，听出感情。

５、朗读指导

本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、步伐、感情处置问题进行讨论、评价、指导。

６、学习过程

这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

７、课堂小结：

《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就是李密将孝道表达地情真意切。从小抚养我们的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以到今天日；祖母无臣，无以终余年。”恰到好处地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决方法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，期望大家同学能将这一美德发扬光大，期望李密对祖母的乌鸟深情能让大家有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己就算微薄但却真诚的回报。

８、作业布置：

巩固本文所学内容。

以“亲情”为话题写一篇作文。

2.高中三年级语文下册说课稿

《闺塾》选自新编语文教程第四册第五单元，本单元学习中国古时候戏曲，重点是赏析中国古时候戏曲的语言和艺术手法，目的是培养学生鉴赏国内古时候戏曲的初步鉴赏能力。

本文节选部分，语言富有个性，据以上内容和所教学生的特征，将学习计划确立为：

1、识记有关文学知识，知道故事情节

2、鉴赏个性化语言

3、剖析三个人物形象

重点和难题分析：本文节选自中国四大名剧之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。但《闺塾》是《牡丹亭》第七出，“游园惊梦”故事尚未发生，杜丽娘的思春情怀也才见冰山一角。依据此情节内容，要让学生在了解课文的基础上把握剧情，抓住戏剧冲突与人物个性化的语言来认识人物性格。特别是戏剧主人公杜丽娘的表现较为含蓄，对她的性格特点的认知是本课的重点也是难题。主要用比较剖析的办法来突破。

2、说教法

适合的教学办法尽量多地为学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地参与教学，依据该课的教学目的、教程特征和学生的年龄及心理特点，我使用以下办法进行教学

1、迁移教学法

它大的特征是激起学生兴趣，增强信心，在本节课中主要体现为运用学过的古时候戏剧常识，通读课文，知道故事情节。

2、比较剖析法

它能增强学生察看、剖析、交流的主体意识，使全班学生积极参与到主动的学习活动中去。在本节课中主要体现为让学生品读语言从而进行类比，突破重点和难题。

3、启发--发现探究法

在本节课中主要体现为通过剖析比较得出新的常识，应用到我们的习作中。

3、说学法

新教学大纲明确指出："要看重师生的语言交际和心灵交流。""看重学生思维办法的学习。"据此，我确定了以下学法：

1、动口动脑动手，讨论剖析法。

2、鉴赏诵读法。

3.高中三年级语文下册说课稿

《逍遥游》是第四册，第六单元的文章。第六单元由两篇古时候散文和两篇古时候小说组成，单元需要是提升学生的自学能力，能借用注解和工具书了解课文，并领略文言文在叙事和抒情中的艺术魔力。《逍遥游》是表现庄子思想的要紧篇章，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体目前这一篇中，它突出的艺术特点在于它的奇特的想象力和浪漫主义风格。依据本文的特点，现将教学目的及重点难题确定如下：

1、教学目的

结合课文注解即工具书读通全文，增加文言积累，练习理清思路，把握文旨的能力

初步知道庄子的哲学思想和形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、气势磅礴、汪洋恣肆的特征

能一分为二的适合评价庄子的思想，培养学生积极进取的生活态度。

理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的看法，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，后给予否定，提出正面倡导。

2、教学重点：

知道本文的结构特征

赏析本文形象化说理的特征

3、教学难题

理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想

理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想

2、说教学办法

1、诵读法。通过反复诵读，培养学生对古时候散文的感悟和理解

2、问答法。对文中交容易的问题使用问答法，简明扼要

3、讨论法。对有困难程度的问题进行深入的讨论

教学课时：两课时

3、教学过程

依据教学目的、教学重难题和学生的同意能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板块，培养学生的主动探究能力。

情感激起，导入文本

1、借助《列御寇》中庄子临死前的小故事，初步感知庄子的思想，引入课文

2、多媒体展示庄子的介绍、主要哲学思想及写作的主要特点。《逍遥游》全文共分为两部分，第一部分是总论，论中世间万物都因有所待而不自由，自己追求的是“无所待”的高境界。第二部分则是通过一系列的语言故事，论证第一部分提出的“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，通过无为来达到。而本文选自第一部分。解题“逍遥。”

诵读品析，感知文本

1、在听读问记中疏通文意，积累文学知识。

2、重读文章，整体感知，概括每段的大意。

第一段、世间万物皆有所待

第二段、小大之辨

第三段、提出无可待的看法

合作探究，理解文本

A、在这部分中，细读每段，这部分主要采取问答的方法进行。

1、课文举例说明世界万物都有所待的时候，所涉及到的人和事物有什么?什么是作者赞美的，什么是作者嘲讽合法否定的?

2、第一段中，庄子说万物都有所待都不自由，第二段为何还要讨论“小大之辨”，为了把这个问题说了解，作者举了什么例子?

强调小大之辨，一方面强调人在认识上的大小不同，说明以小及大的困年，其次，也反映庄子认识世间事物时，并不可以完全地“无己”，他是一定事物有差别的。文字间充满了对鲲鹏的热爱和对蜩与学鸠的鄙夷

3、课文第三段写了那三种不同层次的人的，作者如何得出后的结论?

4、《史记》说庄子“汪洋恣肆以适己”，在课文中什么地方体现了这种特征?

第一是全文的构思。鲲鹏的雄伟与细微者的对比

第二，是作者描绘的鲲鹏形象

B、文中出现了几个“笑”，各笑什么?为何笑?庄子对这种笑是赞成还是反对?

全文可以说，由三个“笑”组成，“蜩与学鸠笑之”“斥yan笑之”“宋荣子犹然笑之”三个之，是笑的对象。

全文基本上是不是定，是从反面论证，后才用几句话提出正面倡导。

拓展延伸、走出文本

怎么样看待庄子的“无所待”思想?

庄子对人的精神的一定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避显示的主观唯心主义的世界观。有待和无待以为着生活的两个层面，物质形体活动都是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。生活世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”、“无己”的道德修养，使精神突破有待的束缚，达到无待的自由。

课文总结：

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色才，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。全篇一再讲解无所依凭的倡导，追求精神世界的绝对自由，在庄子的眼里，客观显示中的万物都是对立和相

互依存的，这就没绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。他期望所有顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会日常的所有用途，把人类的生活与万物的存活混为一体，追求无条件的精神自由。

4.高中三年级语文下册说课稿

《蜀道难》是普高课程标准实验教科书必学3第二单元的第一首诗歌。第二单元是唐代诗歌单元，单元目的重在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古时候社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣，解析不同时期、不同创作背景的不同风格，在朗读中提升对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

高中语文新课标对诗歌阅读的需要是：加大诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魔力，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现方法等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魔力，获得丰富的审美感受。本单元的设置意图是在必学2古时候诗歌学习的基础上，进一步提升学生的诗歌鉴赏能力。

高考考试对诗歌鉴赏的考查大致有如此几个方面：鉴赏文学作品的形象、语言和表达方法，评价文学作品的思想内容和作者的看法态度。

依据以上内容，我将本课的教学目的定制如下：

常识与技能方面需要学生知道作者，整体感知诗意，可以知人论"诗";把握全诗的行文脉络。反复诵读，鉴赏诗的意境美和声韵美，品位其飘逸豪放、流转自然的语言，感受本诗的宏大方势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。培养学生鉴赏诗歌作品的能力和办法，鉴赏本诗的艺术特点。

大家了解诵读是诗歌鉴赏的要紧环节，是对语言的直接的感知，是品味语言的好方法，它所获得的不止是语言表层的东西，所以鉴赏一首诗歌第一要做的就是诵读。而要想透过语言表面了解文字背后深层的意思，那就必不可少问题探究，要想让学生真的掌握鉴赏诗歌，就要给他们自主鉴赏的机会，给他们搭建展示自己文思的平台，因此，我将本课的过程与办法目的定为：

1.本诗教学按"初步感知——合作探究——互动交流——扩展升华"的过程进行。

2.学生自主学习，自主质疑、解疑及自我感悟。

使用诵读法、问题探究法、自主赏析法。

（1）诵读法，扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用；

（2）探究法、点拨法，师生一同探究，寻求文字背后的常识，品味李白语言的独特魔力；

（3）赏析法，进一步感受作品，培养学生初步的鉴赏能力，感悟作者雄奇的想象，大胆的雕琢，从而找到自己佳的赏析点，从李白的作品中读源于己的李白来。

诵读诗歌，可以让大家从中获得审美感受，从而陶冶大家的情操，基于此，我将本课的情感、态度与价值观目的定为：

知道李白的放达，感受本诗的宏大方势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。通过诵读，培养学生对诗的感悟力和理解力，培养好的审美情趣。培养热爱祖国大好河山的思想感情。

这首诗之所以诗情勃发雄放，极具感染力，和它的艺术手法是分不开的，而且只有把握了艺术手法，才能进行深层次的探讨与拓展，所以我把教学重点确立为：

感受本诗的宏大方势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格，学习本诗的艺术手法。

古时候诗歌距离大家年代久远，感受古人的情感世界、领略古人独特的审美情趣对大家

的学生来讲是件困难的事，所以我把教学难题确立为：

体悟诗情，获得情感体验，得到审美享受，感受诗歌的艺术性。

如何突破重点、难题，有效完本钱课的教学任务呢？我决定从学情出发，我以情感自我体验，唤起学生诵读兴趣，使他们爱学。开放自主协作，激起学生探讨钻研，使他们会学。联想探索实践，激活学生思维，使他们擅长学习。依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、按部就班原则，我采取如下教学办法和方法：

诵读法，讨论法，启发、点拨法，借用多媒体辅助教学。

第一，诵读法。诗歌的语言是独物的、精练的，诵读能够帮助品味诗歌的语言美，领会诗歌的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心领会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。

第二，讨论法。只能充分发挥学生的主体用途，才能激起学生的参与意思，甚至可以生发源于己的个性见解。

第三，启发、点拨法。当学生陷入迷途时，教师的主导用途就该发挥了，教师的当令的启发、点拨，就会点铁成金。

第四，借用多媒体辅助教学。课堂上力求通过课件的介入激起学生的学习兴趣，运用多媒体将课文内容形象化、具体化，增强学生对诗歌的主体感悟。

教学设想：一课时完成。

2、教学过程

我本着新课程主张的自主、合作、探究的学习技巧，根据"常识和能力"、"过程和办法"、"情感态度和价值观"三个维度的目的，依据认知规律安排了如下教学步骤：

（一）创设情境，导入新课

幻灯片主页面展示蜀地山势巍峨峭拨的图片，加上清幽的音乐，学生立刻有了追求壮美的感觉，学习兴趣也被激起了出来。让学生从视觉上对课文有肯定的感知，帮助理解诗人豪放飘逸的风格。

（二）解题（设计目的在于：让学生知道《蜀道难》是乐府旧题，知道这种题目的一般内容，为把握本诗的内容和思想作铺垫）

（三）教师范读课文（设计目的在于：正音；让学生初步感受诗歌的声韵美和意境美）

（四）学生初读课文

我需要大伙拿起笔来，在结合注解考虑之后，还感觉有困惑的地方的，就把他勾划出来，争取做到不动笔墨不念书。学生自读，圈点勾划，教师巡视辅导。（这种设计目的在于：培养学生自主学习的能力，学生问学生答，激起学生的阅读兴趣。促进学生积极主动地考虑）

（五）探讨初读疑惑

学生互相交流初读过程中发现的问题，教师当令点拨。（设计目的在于：解决初读过程中出现的问题，以便进一步鉴赏诗歌）

（六）吟诵诗文

诵读是诗歌鉴赏的要紧环节，是对语言的直接的感知，是品味语言的好方法，它所获得的不止是语言表层的东西。

找学生吟诵诗文，并对学生提出三点诵读需要：第一，在诵读的时候要把我们的情感融入到诗歌当中；第二，读出诗歌的抑扬起伏，注意古典诗歌的步伐；第三，读出与现代文有什么区别来，也就是要读出诗歌的韵味来。（设计目的在于：整体感受诗歌之美，培养学生的朗读能力和审美情趣）

（七）精读课文，自主鉴赏诗歌

1、需要学生在精读的过程中，选择自己喜欢的句子作鉴赏，然后与同学们交流。

2、对自己喜欢的部分，借用李白的诗句做一下我们的想象，在你的想象中，如此的场景应该是哪种？然后互相交流。

3、有感情地朗读自己喜欢的部分。

给几分钟，学生考虑，勾画自己喜欢的句子，自主赏析，然后拿出来交流，教师当令点拨，作补充。（设计目的在于：培养学生自主鉴赏诗歌的能力，激起学生对诗歌鉴赏的兴趣，激活他们的思维，培养学生的语言表达能力和朗读能力）

5.高中三年级语文下册说课稿

《氓》是高中语文必学三第三单元“关照女人命”中的一篇文章，节选自《诗经》，是一首的弃妇诗。表现了古时候妇女追求婚姻自由和幸福生活的强烈愿望，深刻地揭示了国内古时候妇女在婚姻问题上的悲惨命。我想借用这一文本让学生知道女人的处境和心声，通过对这首诗的解释，完成对女人命的初步关注。

2、说教学目的

新课标”对高中文言文教学需要是：“看重文言词汇、文言句式的学习和文化传统的继承”依据此需要，我拟定了三个教学目的：

1.常识目的：

知道《诗经》的基本知识，深刻领会比兴的艺术手法。

2.能力目的:

培养学生结合注解，初步了解诗歌的能力。

背诵课文,培养学生准确把握作品的思想感情的能力。

3.情感目的:

感受古时候灿烂的文化，考虑古今爱情观的不同，陶冶高尚的情操。

教学重点：

（1）理清诗歌的叙事情节。

（2）剖析把握诗歌当中的人物形象。

教学难题：

领会比兴手法的艺术成效

3、说教法

1、运用诵读法，指导学生读出感情，在诵读中理解内容，品味诗歌语言的凝炼性。

2、运用问题法、讨论法

联系诗歌中人物的言行，抓住重点诗句，让学生讨论明确文中女主人公的形象及诗歌的比兴手法。

3、运用多媒体丰富课堂容量，加大直观性，节省时间，提升效率。

4、说学法

新课标不只需要学生掌握，更要紧的是会学。本课教学要继续提升学生的感受、剖析判断能力，关注学生考虑问题的深度与广度，让课文的学习过程成为积极主动探求未知范围的过程，让学生感觉到在语文的诗歌学习中，应重视诵、读、记、析、探等具体的学习技巧。