高中二年级是是成绩分化的分界线,成绩两极分化紧急,从高中二年级开始,同学之间的差距开始渐渐拉开。高中一年级成绩非常不错的同学可能高中二年级成绩并不理想,而有的同学却可以成为黑马。因此称之为分界线并不为过。一旦被其他人在这个时候甩下,再想赶上可能就要费数倍的力气,因此大家需要看重这一年的蜕变。下面是智学网为大伙带来的《高中二年级下册历史暑假作业答案》,期望可以帮到你!
1、选择题
1.子曰:“管仲之器小哉!”“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”据此判断,孔子的评价标准是
A.历史功过B.阶级立场
C.客观事实D.伦理道德
分析:C“管仲之器小哉”指管仲虽有治国之才,但却不可以严格塑身正己。“管仲相桓公……受其赐”指管仲辅佐齐桓公霸于诸侯,匡正天下,百姓到今天仍在受惠。从而可以看出孔子评价管仲不仅仅是看小节,更能从大是大非处认识管仲。故C项正确。
2.梁启超曾如此评价孔子:“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映了
A.儒家学说博大精深,内涵丰富
B.儒家思想融入中华民族的价值观念
C.儒家学说与皇权结合而政治化
D.儒学对维护国家统一与稳定有哪些用途
分析:B孔子创立的儒家学说后来成为中国古时候传统文化的主流思想。儒家思想融入中华民族的价值观念,对个人的待人处事影响非常大,是其他学说没办法相比的,所以梁启超说:虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。A、C两项是儒家学说影响深远是什么原因,D项在材料中没体现。
3.孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事爸爸妈妈,俯足以畜老婆,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子觉得:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,入不能守,出不能战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家倡导
A.藏富于民B.勤俭节省C.忠孝为本D.国富民贫
分析:A材料中孟子倡导明君应该让百姓富足;荀子觉得府库充实而百姓贫穷,容易导致社会混乱甚至政权的覆灭。这样来看,儒家倡导百姓富足,国家才能安定。故选A。
4.春秋战国时期的“百家争鸣”从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
分析:B为统治者而“鸣”即为统治者服务,法家的“集权观”“法治观”“改革观”符合春秋战国时期诸侯争霸割据的需要,代表了当时新兴地主阶级的利益,选B。
5.吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:倡导节制资本,其具体方法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干预。”该思潮是
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
分析:B从材料中“大事业官营”“大商业和民间的借贷,亦由公家加以干预”可知该思想强调加大政府力量,“节制资本”体现了法家的抑商思想。故B项符合题意。
6.战国末年,吕不韦觉得:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客每人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想
C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制
分析:B从材料信息看,吕不韦觉得,道家、儒家、墨家思想各有特点,应该把不一样的思想统一块儿,于是,组织宾客撰写《吕氏春秋》,对各家思想都进行了改造、进步与摒弃。故B项符合题意。其他三项均与材料信息不符。
7.春秋战国时期学派林立,学术看法异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家一同关注的问题是
A.人与自然的和谐B.社会现实
C.人与社会的和谐D.人的生命
分析:B本题考查学生的剖析理解能力。春秋战国是新旧社会规范的交替变革时期,很多思想家站在不一样的立场上,对年代的变革著书立说,发表我们的怎么看,形成百家争鸣的局面,故选B。A、C、D三项都不是诸子百家一同关注的问题,排除。
8.中国古时候帝王的典型形象是:“一手捧着儒家经典,宣示教化;一手高举法家利剑,厉行专制。”这种现象始于
A.秦代B.汉代
C.唐代D.宋代
分析:B汉代董仲舒改造儒学,以适应汉武帝加大中央集权的需要。他把儒家思想与法家思想结合起来,如此新儒家思想成为汉武帝的治国思想。
9.“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想倡导
A.意在规劝皇帝实行仁政B.期望恢复西周的礼乐规范
C.觉得天理是万物的本原D.适应加大中央集权的需要
分析:D题干材料反映了董仲舒新儒学“君权神授”“天人合一”的思想,其适应了汉武帝加大中央集权的需要,故答案为D。A项材料没体现;B项是孔子的思想;C项是理学的思想倡导。
10.国内古时候有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提供了“天命攸归”的神学依据。该学者应该是
A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
分析:C本题考查学生调动运用所学常识解析材料信息的能力。据材料信息“阴阳五行”“天人合一”和“天命攸归”结合所学常识可知董仲舒为了适应汉武帝加大中央集权的需要,进步儒家思想,糅合了道家、法家、阴阳五行学说形成新儒学,以“天人感应”为基础,带有明显的神学色彩。
11.如图是一同学在学习中国古时候某一思想流派时收拾的示意图,这一思想流派是
A.法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
分析:B据示意图,剖析备选项,法家在秦朝遭到推崇,A项错误;道家和墨家从来就不是中国古时候思想的主流,C、D两项错误。
12.汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现了什么样的思想
A.“君权神授”思想B.“大一统”思想
C.反专制思想D.理学思想
分析:B本题考查学生综合运用常识剖析问题的能力。“罢黜百家,独尊儒术”其实质是达成思想的统一;颁布“推恩令”的目的是削弱王国权势,加大中央集权,维护政治统一,故二者都体现了“大一统”思想。
2、非选择题
13.阅读下列材料,回答问题:
材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。
生活而有欲,欲而不能,则不可以无求,求而无度量分界,则不可以不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之……使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。
隆礼贵义者其国治,简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者,治之端也。隆礼至法则国有常。君者,国之隆也;父者,家之隆也。隆一而治,二而乱。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。从天而颂之,孰与制天命而用之。天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。
——《荀子》
材料二汉兴,江都相董仲舒亦大儒,作书美孙卿。
——刘向《叙录》
“荀卿全是申、韩”“只一句‘性恶’,大本已失。”
——朱熹《朱子语类》
材料三荀子觉得,礼在社会理想层面上的价值是打造社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放纵的约束,是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下,发挥其社会整理的功能。荀子的礼法价值观虽然有以道德裹胁法律的倾向,但他明确指出了道德与法律的互动关系,充分认识到了道德在社会政治日常有哪些用途。另外,荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响,需要处于政治实践中的从政者第一要拥有好的道德品性。
——高春花《荀子礼学思想及其现代价值》
概括材料一中荀子的主要看法,并结合所学常识,简析其看法形成的主要背景。
依据材料二,指出荀子思想在西汉和南宋学术界的不同处境。依据材料1、二和所学常识,简析出现不同处境的重要原因。
依据材料三,简述荀子思想的现代价值。
分析:本题考查学生对荀子思想看法的剖析理解能力。第问,抓住荀子思想杂取百家的特征及其生活年代进行回答。第问,第一明确材料二中,董仲舒是在推崇荀子,朱熹是在否定荀子。其缘由是西汉初年吸取秦亡教训及加大中央集权的需要,而在南宋,先秦儒学复兴,朱熹推崇孟子,倡导人性本善。第问,据材料信息“是对人之放纵的约束”“将会在社会分化的态势下,发挥其社会整理的功能”“充分认识到了道德在社会政治日常有哪些用途”“从政者第一要拥有好的道德品性”结合当今构建和谐社会、法制社会等实质需要,剖析荀子思想中的合理成分。
答案:主要看法:人性本恶,通过学习而从善;礼是维护社会秩序、保证人群存活的规范;隆礼贵义,礼法并用,君主集权;天自有规律,认识它并运用它,造福社会。
主要背景:春秋战国处于社会转型时期;荀子广泛吸收各家思想的精华。
不同处境:西汉推崇;南宋冷落。
重要原因:西汉吸取秦亡教训;巩固“大一统”社会的需要,荀子思想合适这一需要。南宋复兴孔孟之道的理学兴起和进步,其哲学出发点是人性本善。
在社会分化和转型时期,荀子约束人的放纵行为,打造秩序的思想对整理和打造好的社会秩序具备借鉴意义。荀子强调道德在法律实行和官僚政治中有哪些用途,这一思想能够帮助当代完善法制建设和改变政府管理。
14.阅读材料,回答问题:
董仲舒是汉代的第一大儒,封建社会理论大厦的设计师和建筑师,封建社会初期的有建树的思想家,同时,他还是汉代的第一大教育家。以上这都是值得一定的方面。不过,董仲舒的新儒学体系也包括了神秘主义的、形而上学的东西,尤其是作为封建地主阶级的意识形态,其维护封建专制和压抑人性的方面,一直是消极方面,尤其是到封建社会的后期,便日益走向了妨碍社会前进的反动方面。
——王永祥《董仲舒评传》
依据材料并结合所学常识,对董仲舒的主要思想加以评析。
分析:本题是探究型题目,答案具备开放性,言之成理即可。
答案:看法一:赞成董仲舒思想。史实依据:①统一是中国进步的主流,“春秋大一统”思想可以为达成今天祖国的完全统一提供理论支撑;②董仲舒继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想,有益于专制统治的长治久安;③“五常”思想即仁义礼智信,可以改导致为中华民族传统美德的要紧组成部分,应该弘扬。
看法二:反对董仲舒思想。史实依据:①“春秋大一统”思想充满唯心色彩;②“罢黜百家,独尊儒术”思想禁锢了大家思想,抹杀了大家的聪明才智,不利于学术文化的自由进步;③“天人感应”学说宣扬了“君权神授”;④“三纲”思想充满专制等级色彩。
看法三:对董仲舒思想应该一分为二地客观评价。史实依据:可以参考上面两个看法,略。
1.18世纪后半叶至19世纪中叶,欧洲急风暴雨般的革命与波澜起伏的改革,直接促进了下列什么文学流派的兴起和进步
A.古典主义与浪漫主义
B.古典主义与批判现实主义
C.浪漫主义与批判现实主义
D.批判现实主义与现代主义
答案C
分析本题考查学生对历史事件的背景剖析。18世纪后半叶至19世纪中叶处于工业革命时期,引发了一系列社会、政治、经济等问题,引发了浪漫主义对现实的失望,批判现实主义对现实社会问题的揭露。古典主义出目前17世纪,现代主义出目前19世纪后期。
2.雨果在赞扬某位文学家时说:“他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书,大家在这里看见大家的整个现代文明的走向,……一部既是察看又是想象的书,这里有很多的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”这位文学家是
A.雪莱B.拜伦
C.贝克特D.巴尔扎克答案D
分析考查批判现实主义文学。从材料“这里有很多的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙”可判断为批判现实主义。
3.法国19世纪的一位作家写道:“不止是人物,就是生活上的主要事件,也用典型表达出来,有在种种式式的日常表现出来的处境,有典型的阶段,而这就是我刻意追求的一种准确。”这位作家是
A.浪漫主义流派B.现实主义流派
C.古典主义流派D.现代主义流派
答案B
分析由材料中“刻意追求的一种准确”,可知这位作家追求艺术的“真实”,这反映了现实主义风格。现实主义作家注意细节描写,通过真实地再现典型环境中的典型人物,分析社会问题的本质。故选B项。
4.1957年,小说《在路上》在美国出版,作者借书中人物之口发问:“……你的道路是什么,老兄?——乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何的路。到底在什么地方、给什么人,如何走呢?”下列作品与《在路上》风格一致的是
A.《西风颂》B.《等待戈多》
C.《人间喜剧》D.《10日谈》
答案B
分析从材料中的时间“1957年”和其创作风格来看,该作品是现代主义文学。《西风颂》是浪漫主义文学,《等待戈多》是现代主义荒诞派的典型作品,《人间喜剧》是现实主义文学,《10日谈》是文静复兴时期的作品。故选B。
5.19世纪70年代,西方绘画范围出现了印象画派。下列倡导不是该画派的是
A.“光线是绘画的主宰”
B.“将所有都缩减在立方体之中”
C.“不要失掉你所感觉到的第一印象”
D.“从风景变化的光线中,捕捉色彩的魔力”
答案B
分析B项是立体画派,其余三项都是印象画派的风格。印象画派倡导追求光色变化中表现对象的整体感和环境的创作办法,倡导依据太阳光谱所呈现的赤橙黄绿青蓝紫七种色相去反映自然界的瞬间印象。
6.画家库尔贝绘画的对象总是是工人、农民、家庭主妇等,有人批评他是“崇尚丑陋”,他说:“我从来没见过天使或者女神,因此我没什么兴趣去画她们。”库尔贝的艺术风格是
A.浪漫主义B.现实主义
C.印象派D.现代主义
答案B
分析本题考查19世纪以来的文学艺术。从材料信息可知,库尔贝追求逼真地描绘社会现实,这是现实主义艺术风格。
7.《瓶子、玻璃杯和小提琴》是毕加索的代表作之一。作品强调标新立异,而不重视写实。这幅作品所属的艺术流派是
A.浪漫主义
B.现实主义
C.印象主义
D.现代主义
答案D
分析本题考查学生的剖析、判断能力。现代派美术使用夸张、变形和抽象的表现办法,大胆用各式各样的新材料。这幅绘画体现了这一特征。
8.一位同学的研究性学习报告中,有以下几个小标题:“默片年代”、“有声年代”、“黑白年代”、“彩色年代”。该同学的研究课题大概是
A.电子计算机的进步经历
B.网络的进步经历
C.电影的进步经历
D.电视的进步经历
答案C
分析本题考查学生剖析历史问题的能力。“默片”、“有声”、“黑白”、“彩色”是对电影进步经历的描述,反映了电影艺术不断进步的过程。
深化练习——练会深度考虑
9.在某一历史时期,很多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古时候、空想的将来、遥远的东方、飘缈的梦境等“非凡”环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的不听话者、温顺多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎等。据此判断,这类文学作品的出现主如果由于
A.经济危机致使社会问题愈加突出
B.工业革命后,各国阶级矛盾愈加尖锐
C.常识分子对“理性王国”大为失望D.西方社会精神危机在文学层面的反映
答案C
分析材料信息反映的是浪漫主义文学的特点。18世纪末至19世纪30年代的欧洲,革命和战争频仍,*不止。政治中的黑暗,社会的不平等,使大家感到法国*后确立的资本主义规范远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层,尤其是常识分子,对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望,努力探寻新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作范围,就产生了浪漫主义文学。故C项符合题意。
10.曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著,巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的一同之处是
A.是现代主义的文学作品
B.具备强烈的社会批判精神
C.反映资本主义萌芽的需要
D.反映当代人的精神创伤
答案B
分析曹雪芹的《红楼梦》揭示了专制王朝和封建社会由强大走向衰落的势必历史命,具备强烈的批判精神;巴尔扎克的《人间喜剧》是批判现实主义文学代表作,痛斥了人与人之间的冷漠无情,揭露了资本主义社会资金至上的罪恶,故B项正确。现代主义文学出目前20世纪,故A项不正确;巴尔扎克的《人间喜剧》出目前19世纪中叶,各国相继完成工业革命,故C项不正确;《红楼梦》是中国古时候文学代表,而巴尔扎克的《人间喜剧》是近代文学代表,不是反映当代人的精神创伤,故D项不正确。
11.下图是法国画家卡米耶·毕沙罗所作的《夜色中的蒙马特大街》。画家以敏锐的察看力,精心地捕捉了俯视的蒙马特大街车水马龙的喧嚣情景,预示了20世纪将来派画家所热衷描绘的景象——现代都市迅速运动步伐。这种“将来派画家”是
A.浪漫主义美术B.印象画派
C.现实主义美术D.现代主义美术
答案B
分析作品着色上并没使用日常的色彩,以补色体现景物的明暗变化,用原色做适合调整。以细碎的笔触体现光的颤动,导致模模糊糊的形象。画面中街道宽广,行人与马车都是速写而成的,简练、灵动,景物朦胧模糊、跳跃闪动,各种暖灰、冷灰、深灰、浅灰构成一幅格调优雅的城市风景。总而言之,作品风格与特征说明其是印象画派。
12.维也纳新年音乐会是世界上引人注目的年度音乐盛会,五大洲很多国家和区域的大家都在新年的第一天观看或收听。中国中央电视台转播维也纳新年音乐会已有20多年的历史了。这一文化盛况说明
①音乐是没国界的艺术②维也纳音乐是世界上新潮、时尚的音乐③音乐艺术走向大众化④电视艺术的进步有益于音乐艺术的全球性传播
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
答案B
分析本题以维也纳新年音乐会为切入点,考查19世纪以来的世界文学艺术要点,旨在考查学生剖析说明历史事件的能力。依据题干材料可知①③④说法符合题意,故B项为正确答案。②说法与事实不相符合。
13.不同年代、不同地域的文化艺术呈现出多样化和多样性的特征。阅读材料,回答问题。
材料一诗画本一律,天工与清爽。——苏轼
材料二19世纪上半叶,世界处于强烈的变革与震动之中。启蒙思想家所主张的社会理想与当时的现实之间产生了强烈的反差,一种对社会近况强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮——浪漫主义应运而生。
材料三早年因为遭到启蒙运动和法国资产阶级革命的影响……他的作品中充满了年代精神,蕴涵着革命的力量。尤其是《第三交响曲》与《第五交响曲》,都以英雄为主题,表达了斗争胜利后的快乐,激起着大家的斗志,勉励着大家与命斗争。——人民版必学三教程
材料一反映的是什么画种?据材料,结合所学常识概括该画种的特征。
据材料二,概括浪漫主义文学产生的背景。各举出一位19世纪英法浪漫主义文学的代表人物,写出其主要作品。
据材料三,指出这类作品蕴涵的年代精神。
答案画种:文人画。
特征:诗、书、画、印相结合;强调个性表现;不求形似,只求神韵;讲究借物抒情。
背景:社会动荡;大家对现实不满。
代表人物及作品:英国:拜伦——《唐璜》法国:雨果——《悲惨世界》。
年代精神:向往民主革命,追求自由平等。
分析第问重点信息是:“诗画本一律,天工与清爽”,特征结合教程回答即可。第问比较直接,结合材料回答即可。“世界处于剧烈的变革与震动之中”“一种对社会近况强烈不满”。第问结合材料中的“蕴涵着革命的力量”“斗争胜利后的快乐,激起着大家的斗志,勉励着大家与命斗争”即反封建、追求自由平等。
14.阅读下列材料,回答问题。
材料一1913年,泰戈尔凭着其长诗《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖。得奖评语如此写道:“因为他那至为敏锐、清爽与优美的诗;这诗出之以高超的方法,并由他一个人用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”
材料二从19世纪中叶起,在文化范围,人为的、地理上的界限渐渐被淡化,世界各种文化之间的交流、融合不断加大。……20世纪50年代将来,世界每个国家、民族和区域的文化以前所未有些速度传播、交流着。——人民版《历史》必学三
请回答:
材料一反映了当时世界文学进步的什么特征?
依据材料二和所学常识,分别指出促进两个时期文化交流加速是什么原因。
面对19世纪中期以来的世界文化交流,有人觉得这是资本主义国家对亚、非、拉等国的文化侵略,应该抵制;也有人觉得这是不同文化的碰撞、融合,被侵略国家应当有选择地吸收外来文化,进步本国文化。你觉得哪种看法更合理?请就这一问题谈谈你的怎么看。
答案东西方文化的融合;东方文化得到世界的承认。
19世纪中叶:工业革命;资本主义的全球扩张。20世纪50年代后:第三次科技革命的推进;全球化浪潮的迅猛进步。
第二种。怎么看:资本主义文化既有精华,又有糟粕;被侵略国家要辩证地看待外来文化,“取其精华,去其糟粕”,在交流中充实和进步自己。
分析本题运用了很多的历史史料,提供了一个新的答卷平台,考查战后亚非文学进步情况。第问应该注意从材料中提取有效信息进行剖析提炼。第问要结合所学常识回答。第问困难程度较大,第一判断看法的正误,然后就这个看法谈我们的怎么看。