高中二年级必学三语文要点复习

点击数:422 | 发布时间:2024-12-08 | 来源:www.lianmiu.com

    文言文是语文考试中的重点内容,文言文有什么需要记忆的要点呢?智学网为各位同学整理了《高中二年级必学三语文要点复习》,期望对你的学习有所帮助!

    1.高中二年级必学三语文要点复习 篇一


    谢:

    旦日不可不蚤自来谢项王(道歉,谢罪)

    哙拜谢,起,立而饮之(感谢)

    乃令张良留谢(兼有道歉和告辞之意)

    若:

    望洋向若而叹(海神名,北海若)

    以为莫己若者(比得上)

    闻:

    闻道百(听见)

    且夫吾尝闻(听见,听说)

    少仲尼之闻(见闻,学识)

    始:

    于是焉河伯始旋其面目(才)

    始吾弗信(开始)

    法:

    凡先王之法(法律,法令)

    犹若不可法(效法,取法)

    时:

    有要于时也(当时)

    时不与法俱至(年代)

    幸:

    而君幸于赵王(宠幸)

    则幸得脱矣(侥幸)

    大王亦幸赦臣(幸好,幸而)

    不幸*死矣(幸运)

    始皇帝幸梁山宫(特指皇帝到某处去)

    负:

    宁许以负秦曲(使担负)

    负其强(倚仗)

    决负约不偿城(违背)

    臣诚恐见欺于王而负赵(辜负)

    肉袒负荆(背负)

    引:

    左右或欲引相如去(拉)

    引赵使者蔺相如(延请)

    引车避匿(调转)

    秦军引而去(避开)

    引酒且饮(拿)

    2.高中二年级必学三语文要点复习 篇二


    文言虚词

    1.而

    ⑴连词,表修饰:吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣

    ⑵连词,表转折:青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

    ⑶连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯

    ⑷连词,表承接:积善成德,而神明自得

    ⑸连词,表递进:君子博学而日参省乎己

    2.于

    介词,从:青,取之于蓝而青于蓝

    介词,比:青,取之于蓝而青于蓝

    介词,表对象,可以不译:善假于物也

    3.之

    ⑴代词:青,取之于蓝/冰,水为之而寒于水

    ⑵助词,定语后置的标志:蚓无爪牙之利,筋骨之强

    ⑶助词,的:非蛇蟮之穴,无可寄托者

    ⑷助词,用于定语和中心词间,无实义:不如须臾之所学

    4.焉

    ⑴兼词,于之,从这里:积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉

    ⑵句末语气助词,了:积善成德,而神明自得,圣心备焉

    3.高中二年级必学三语文要点复习 篇三


    词类活用

    动词使动使用方法

    木直中绳,輮以为轮

    形容词活用为名词

    其曲中规

    名词作状语

    君子博学而日参省乎己

    上食埃土,下饮黄泉

    名词作动词

    假舟楫者,非能水也

    輮使之然也

    不可以十步

    数词作形容词:

    用心一也

    4.高中二年级必学三语文要点复习 篇四


    一词多义

    使:

    使北营(出使)

    会使辙交驰(使者)

    奉使往来(出使的人,使者)

    竟使遇哨(假使)

    使来者读之(让)

    使臣奉璧(派)

    求人可使报秦者(出使)

    大王遣一介之使至赵(使臣,使者)

    不如因而厚遇之,使归赵(让)

    间:

    得间奔真州(机会)

    出没于长淮间(之间)

    间以诗记所遭(间或,有时)

    度:

    予自度不能脱(估计)

    付之度外(考虑)

    当:

    盖当蓼洲周公之被逮(在时候)

    郡之贤士医生请于当道(掌管,主持)

    然五人之当刑也(在时候)

    5.高中二年级必学三语文要点复习 篇五


    虚词

    1.乎

    生乎吾前,其闻道也固先乎吾

    夫庸知其年之先后生于吾乎

    其皆出于此乎

    嗟乎!师道之不传也久矣

    2.而

    人非生而知之者

    惑而不从师

    吾从而师之

    择师而教之

    授之书而习其句读者

    小学而大遗

    则群聚而笑之

    3.之

    古之学者必有师

    人非生而知之者

    道之所存,师之所存也

    夫庸知其年之先后生于吾乎

    师道之不传也久矣

    欲人之无惑也难矣

    圣人之所以为圣

    彼童子之师,授之书而习其句读者

    句读之不知,惑之不解

    巫医乐师百工之人

    郯子之徒

    六艺经传皆通习之

    作师说以贻之

    4.其

    其为惑也终不解矣

    其闻道也固先乎吾

    夫庸知其年之先后生于吾乎

    其皆出于此乎

    其可怪也欤

    5.于

    夫庸知其年之先后生于吾乎

    而耻学于师

    于其身也

    皆出于此乎

    不拘于时

    6.也

    师者,所以传道受业解惑也

    其闻道也固先乎吾

    其为惑也终不解矣

    其可怪也欤

  • THE END

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