作文，指学生的写作训练，是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的文体。《中秋节风俗由来作文》是智学网为大伙筹备的，期望对大伙有帮助。

1.中秋节风俗由来作文

中秋佳节到来，那为何大家中国会有中秋节这个传统风俗呢?让我给大伙娓娓道来吧!

很多人都觉得，中秋节来源于嫦娥奔月的故事。据传闻记载：嫦娥吃了西王母的不死之药之后，飞向了月亮。嫦娥此举是为了代替后羿受罪，并终生不可以返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与哪个邻?”相传，嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，所以会在每年中秋节月圆夜之时，返回到人间与夫君团聚，但在天亮之前需要回到月宫。后来世人每逢中秋，不只想登月与嫦娥一聚，还盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，很多人在焚香拜月的时候，会祈求男的早日登步蟾宫，高攀仙桂……女的则期望面貌似嫦娥，圆如皓月。年复一年，大家就把这一天当作为节日来庆祝了。

另外有人觉得，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》这本书中记载：中秋夜，唐明皇和杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传 世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是*元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋天节，把写有“杀鞑、灭元朝;中秋节家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了中秋节晚，家家户户齐动手，一举*了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

中秋的起源，众说纷纭，你感觉哪一种才是最符合逻辑的呢?你又最喜欢哪一种呢?

2.中秋节风俗由来作文

这几天来，真开心，想吃就吃—我爱吃的月饼;在学校又得知，晚上20时09分是赏月时间，且这种机会要等九年后才有。我怀着开心的心情，早早地赶回家，早早地做完作业，为赏月做筹备。

20点，大家一家按时来到草地，泡上一壶茶，摆上月饼，抬头望月。只见一轮圆圆的月亮挂在天上，周围没一丝的云彩，连星星都特别的少，仿佛羞于同月亮比美;又如一块银盘倒嵌在巨大的碧玉之下，射出清清的光，让大家看得更清更爽，仿佛吴刚正在广寒宫前挥斧砍树吗。

这块草地在城郊，只有大家一家，非常清静，偶尔从远方传来小小的鞭炮声，闪过点点焰火的余光。今晚的月光也特别的亮，连远处的人都可认清，近处的东西自不在话下。静静地坐在草地上，以前看过的有关赏月的常识，无声无息中从我脑里流过：

中秋祭月，始于古时候，《礼记》中就有“秋暮夕月”，盛于唐代，《东京梦华录》有“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占餐厅玩月”，此时已从单纯的祭月变为更广泛的赏月，到了明清更是普及，几乎家家都要举行。古人祭月，即祭拜月神，祈求月神的保佑，祈求来年的丰收，后来大家由于月圆、饼圆，又赋予团圆之意，庆祝一家人团团圆圆;目前大家已不重视原始含意，主要为庆祝家人的幸福团聚，为此不远赶回家欢度中秋节。

中秋赏月，从远古开始，代代相传，风靡不衰，从帝王之家走向平民百姓，从汉族祭月普及到少数民族的拜月，现在伴随华人已落户世界各地。伴随中秋赏月的普及，还产生了各种各样的故事，最的就有：嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等。

在这全世界华人举饼邀月之期，我祝世界人民团团圆圆，祝伟大的祖国团团圆圆!

3.中秋节风俗由来作文

“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。”当一轮白玉盘似的明月高高挂在天空中时，就意味着一年一度的中秋节到来了。

中秋是开心的、甜蜜的、温馨的。每逢中秋节，大家家都要全体总动员，一块儿做月饼，享受中秋的快乐。今年当然也不例外。

你瞧!大家已经忙活起来了。父亲正在厨房里弄月饼馅，“咚咚咚”，一会儿是剁肉的声音，“吱吱吱”，一会儿又是榨汁机旋转的声音。我和母亲则负责弄好面 皮。大家找出电子称，把面粉和猪油按比率称好配成油皮和油酥，然后揉成一团，再分别擀成面 皮。当大家完成面 皮的时候，只闻到一阵香味传来，原来父亲的月饼馅也制作好了。哇!品种真丰富啊!有鲜肉的，豆沙的，核桃花生芝麻粉的，还有水果味的，看来今天口福不浅啊。

这个时候，爷爷奶奶也回来了。“爷爷、奶奶，快来包月饼。”我高喊着。“来了，来了!”奶奶和爷爷笑呵呵地加入了大家。大家每个人负责包一种馅，每一个人包的居然还都不同。爷爷做的是扁扁的，母亲做的有点儿尖，奶奶的月饼最美丽，而且摆设得井然有序，而我的呢，搓得圆圆的，还连在一块。爷爷大笑着说：“哎呀，哪来的月饼葫芦呀!”这话把大家逗得开怀大笑。咦?父亲在做什么呀?只见他中间做了个大大的月饼，边上放着一圈小月饼。我好奇地问：“为何不多做几个大的呢?”父亲说：“你看天上是几个大月亮呢?”我看看天空，恍然大悟：“啊!原来的像征月亮，而小的象征星星呀!”“众星捧月!”我开心地高喊起来。“哈哈哈，丫头真聪明!”大伙大笑着，传出了一室的快乐和幸福……

月到中秋分外圆，香香的月饼，满满的快乐，浓浓的情。如此的中秋节我非常快乐，你呢?

4.中秋节风俗由来作文

月光纸，又称为“月光祃”、“兔儿祃”、“兔爷祃”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋节应具备的月神像。

祭月时拜月神像的风俗起来自于明代，明刘侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲华者，月光偏照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧续纷。”另据清富察敦崇《燕京岁时记》：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者7、八尺，短者2、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元 宝等一并焚之。”

旧时，每到中秋节，北京城中的南纸店的月光纸便会热销。旧时扬州刻印木刻月光纸的除清代小东门的会文堂纸店外，后来砖桥上的“松竹斋”、大东门街的“莲青斋”、缺口街的“生记”等十余家纸店也纷纷刻版印制月光纸售卖。月光纸是糊在秫秸架子上的，周围还有腊花低镶的边，让人们“请”回家去祭祀，然后焚毁。

月光纸中形象刚开始为道教形像，是一整张毛边纸印刷的，是以嫦娥为主的月宫图景，上面有“太阴星君”的形象，后慢慢变为佛教形象和捣药玉兔并在的世俗形象。画面上呈现一轮满月的圆轮，月轮内则有一尊女菩萨端坐于莲花之上，太阴星君被菩萨的形象所取代，民间信仰中称其为“月光遍照菩萨”、“月光菩萨”或“月光娘娘”。在菩萨之下还绘有广寒宫的仙阁殿影与玉兔捣药的形象。

还有以一张整幅顺红纸印制的，上端是“关圣帝君”、“增福财神”，是给铺户用的。店主期望自己可以财源广进。

5.中秋节风俗由来作文

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，“鸣金放炮，送至其家”年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云“。在衡阳，但凡村里结了婚没生婴幼儿教育女的人家，”只须人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

在湖南的其他区域，也有以瓜送子的风俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人需要是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像孩子尿床一样。

而丢瓜的人家一早起来便骂，据了解，骂得越凶，以后生的娃娃越健壮。假如第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。

在贵州也有偷瓜送子的风俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人了解，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成孩子的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，同意瓜的人需要请送瓜人吃一顿月饼，然后伴随着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，觉得从此便能怀孕了。

安徽歙县一带，中秋节时，大大家让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方法表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”